পণ্ডিত কোস্মা, অভাবী এক নির্জনতার জীবন

লিমোনার (গ্রীক লিমোন <unk> ল্যাং, প্যাজিট) গ্রন্থে গ্রীক ইমাম (মৃত্যু ৬২২) ইওহান মোশের একটি খুব প্রচলিত অজিওগ্রাফিক রচনা রয়েছে।

ফিলিস্তিন, সিরিয়া, মিশর, সাইপ্রাস, কনস্টান্টিনোপল এবং রোমের মঠ-মন্দির ভ্রমণ করে, মোশ খ্রিস্টান যোদ্ধাদের জীবন সম্পর্কে প্রচুর বিবরণ সংগ্রহ করেছিলেন, তাদের অনেক উক্তি এবং নৈতিকতাও সংগ্রহ করেছিলেন; এই সমস্ত তথ্য তিনি তার "লিমনারে" প্রকাশ করেছিলেন।

<unk> "লিমোনার" এর রাশিয়ান অনুবাদগুলি পরিচিতঃ 1) ফিলারেট, আর্চিবিশপ, চার্নিগভস্কির "পবিত্র লুগ" (মস্কো, প্রকাশিত 1848, 1850, 1853) এবং 2) নামবিহীন প্রকাশকঃ "লুগ, সিরেচ ফুল" (মস্কো, 1859) ।] ভিকান্টিয়ান মঠের প্রেসভিটার অ্যাভা ওয়াসিলির নিম্নলিখিত বর্ণনাটি আধ্যাত্মিক কোসম সম্পর্কে প্রেরিত হয়।

"অন্তিয়খিয়াতে আমার থাকার সময়, <unk> প্রিসভিটার বলেছিলেন, <unk> জেরুজালেম থেকে পবিত্রতম প্যাট্রিয়ারিক গ্রিগরিয়া অ্যাভা কোসমের কাছে এসেছিলেন, লাওরা থেকে একটি স্কোপেট [লাওরা <unk> গ্রিক ভাষায় শহরের একটি অংশ, একটি ঘাট <unk> ঠিক একটি ক্যালি, যা উপাচার্যের আবাসের চারপাশে ঘাটগুলির আকারে অবস্থিত এবং একটি বেড়া বা দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত।

লাওরে বসবাসকারী হিনোকরা একাকী জীবন যাপন করত এবং সপ্তাহের প্রথম এবং শেষ দিনে পূজা করার জন্য একত্রিত হত, এবং বাকি দিনগুলোতে কঠোর নীরবতা বজায় রাখত; লাওরে জীবন অন্যান্য মঠের তুলনায় অনেক কঠিন ছিল।

জনবহুল এবং গুরুত্বপূর্ণ উপাসনালয়।

ফারান, তিনি ছিলেন কঠোর রোজাদার, বিশ্বাসের রক্ষণশীল, গির্জার ধর্মবিশ্বাসের দৃঢ় রক্ষক, পবিত্র শাস্ত্রের নিখুঁত জ্ঞানী।

আন্তিয়খিয়াতে পৌঁছানোর কয়েকদিন পর, বৃদ্ধ ব্যক্তি নিজেকে উপস্থাপন করলেন; প্যাট্রিয়ার্ক তার সতীর্থকে তার মঠের মধ্যে, যেখানে একজন বিশপকে দাফন করা হয়েছিল, তার মরদেহ রাখার নির্দেশ দেন।

একদিন আমি একজন পবিত্র বৃদ্ধের কবরস্থানে গিয়েছিলাম তাঁর রূপা পূজা করার জন্য এবং সেখানে আমি একজন দরিদ্রকে দেখতে পেলাম যে গির্জায় প্রবেশকারীদের কাছ থেকে দান চাইছিল। আমাকে দেখে তিনি তিনবার কবরস্থানের কাছে নতজানু হয়েছিলেন এবং তার আত্মসমর্পণের জন্য ইমামীয় প্রার্থনা করেছিলেন এবং আমাকে বলেছিলেনঃ

'ভেলিক, মিস্টার আভা [অর্থাৎ বাবা], বৃদ্ধ, যাকে আপনি দুই মাস আগে এখানে কবর দিয়েছিলেন।' 'তাহলে আপনি কি জানেন? ' আমি জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, 'আমি বারো বছর ধরে বিশ্রাম নিয়েছি, সত্য বলছি, মিথ্যা বলছি না, ' এবং সেই বৃদ্ধের মাধ্যমে প্রভু আমাকে সুস্থ করেছেন।

যখন আমি দুঃখের মধ্যে থাকি, তিনি আসেন এবং আমাকে সান্ত্বনা দেন, আমাকে স্বস্তি দেন। আমি আপনার কাছ থেকে লুকিয়ে রাখব না এবং তাঁর সম্পর্কে আরেকটি অলৌকিক ঘটনাওঃ আপনি যখন তাকে কবর দিয়েছিলেন, তখন থেকেই আমি প্রতি রাতে শুনতে পাচ্ছি তিনি বিশপকে বলছেন, "আমার কাছে আসবেন না এবং আমার কাছাকাছিও আসবেন না, আপনি ধর্মভ্রষ্ট, আপনি পবিত্র ক্যাথলিক চার্চের শত্রু।

এই কথা শুনে আমি প্যাট্রিয়ার্কের কাছে গেলাম এবং তাকে আমার দরিদ্র ব্যক্তির সাথে কথোপকথনটি জানালাম; একই সাথে আমি প্যাট্রিয়ার্কের কাছে বৃদ্ধের দেহটি নিয়ে অন্য জায়গায় রাখার জন্য অনুরোধ করলাম। কিন্তু তাঁর পবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক এই বিষয়ে বলেছিলেনঃ

<unk> আমার বিশ্বাস করুন, আমার ছেলে, একজন ধর্মভ্রষ্ট ব্যক্তি পবিত্র কসমেসের কোন ক্ষতি করতে পারে নাঃ আপনি যা বলেছেন তা ঘটেছে যাতে আমাদের থেকে বৃদ্ধের বিশ্বাস এবং গুণাবলীর প্রতি ঈর্ষা লুকিয়ে না থাকে এবং <unk> যাতে বিশপ এর দুষ্টতা প্রকাশিত হয় এবং তিনি ধর্মনিরপেক্ষ হিসাবে সম্মানিত না হন। "

এই একই পুরোহিত বাসিলিও পবিত্র কসম সম্পর্কে আরেকটি গল্প লিখেছেনঃ

"আমি তার কাছে গিয়েছিলাম, এবং বৃদ্ধ আমাকে বলেছিলেন যে একদিন তাঁর মাথায় একটি ধারণা এসেছিল, <unk> যা প্রভু তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেনঃ " কিন্তু এখন, যার কাছে ব্যাগ আছে সে তা নিয়ে যাক, এবং একইভাবে একটি ব্যাগও; এবং যার কাছে তরোয়াল নেই সে তার পোশাক বিক্রি করে একটি কিনে ফেলুক " (লূক 22:36) এবং তাঁর উত্তর ছিল, "যথেষ্ট" যখন তারা

(লূক ২২ঃ৩৮) এই প্রশ্নের উত্তর কি?

প্রভুর এই কথাগুলো নিয়ে অনেকক্ষণ ভাবতে ভাবতে, কোন সিদ্ধান্তে আসতে না পেরে তিনি দুপুরের দিকে পিরগাসের লাউরিয়ায় আব্দুল থিওফিলের কাছে গিয়ে তার কাছে ব্যাখ্যা চাইলেন।

মরুভূমিতে পথ চলার সময়, ক্যালামোনের কাছে আসার সময়, তিনি একটি বিশাল সাপকে ক্যালামোন পর্বত থেকে নেমে আসতে দেখলেন, সাপটি এত বড় ছিল যে তার ওজন মাটিতে গভীর ছাপ ফেলেছিল, এবং তার শরীরের বাঁকগুলি বড় আর্ক তৈরি করেছিল, সে ঠিক বৃদ্ধের পথ অতিক্রম করছিল।

মণ্ডলীর উদ্দেশ্য থেকে সৃষ্টিকর্তাকে বঞ্চিত করার জন্য শয়তানের চক্রান্ত বুঝতে পেরে, বৃদ্ধ ব্যক্তি প্রার্থনা করে এবং নির্ভয়ে তার পথ চলতে থাকে। ঈশ্বরের শক্তির দ্বারা সুরক্ষিত, তিনি কোনও ক্ষতি ছাড়াই, একটি দরজা দিয়ে, সাপের দেহের বাঁক দিয়ে চলে যান।

আভা থিওডোরের কাছে এসে তিনি তার প্রশ্নটি পেশ করেন এবং তার কাছ থেকে এই উত্তরটি শুনেছেনঃ <unk> দুটি ছুরি Godশ্বরভর জীবনের দুটি ধরণের অর্থ, <unk> ক্রিয়াকলাপ বা কাজ এবং ধ্যান বা মনকে Godশ্বরভর প্রার্থনায় নিমজ্জিত করা, যিনি এই দুটি গুণের অধিকারী, তিনিই নিখুঁত মানুষ। "

মণ্ডলীর অধ্যক্ষ বাসিলিও তার মণ্ডলীর বিষয়ে যা লিখেছেন তার মধ্যে আরো যোগ করেছেনঃ

"ফার্নস ল্যাভারে আমার দশ বছরের থাকার সময়, সেন্ট কসমা, যার কাছে আমি আমার ধর্মপ্রাণ জীবনের শুরুতে এসেছি, তিনি আমাকে তাঁর অনুপ্রেরণামূলক কথোপকথনের মাধ্যমে ধারাবাহিকভাবে নির্দেশিত করেছিলেন; একবার, আমার সাথে আত্মার উদ্ধারের বিষয়ে আলোচনা করার সময়, তিনি সেন্ট অ্যাথানসিয়াস এর একটি উক্তি উদ্ধৃত করেছিলেন

মহামহিম ।

অ্যাফানসিয়াস, আলেকজান্দ্রিয়ার আর্কিওপিশপ, আরিয়ান খলনায়কদের বিরুদ্ধে অর্থোডক্সের প্রতিরক্ষায় উদ্যোগী কর্মী, তাদের দ্বারা অনেক ক্ষতিগ্রস্ত এবং 373 সালে মারা যান। সেন্ট অ্যাফানসিয়াস থেকে ডগমাটিক, পবিত্র শাস্ত্রের ব্যাখ্যা এবং নৈতিকতা সম্পর্কিত রচনাগুলি অবশিষ্ট রয়েছে। তাঁর স্মৃতি 18 জানুয়ারী] এবং এতে উল্লেখ করা হয়েছেঃ

<unk> যখনই তুমি পবিত্র অ্যাথানাসের কোন কথা শুনবে অথবা বইতে পাবে, যদি তোমার কাছে কাগজপত্র না থাকে, তাহলে তা তোমার পোশাকের উপর লিখে রাখো।

পবিত্র কোসমাস চার্চের মহান পিতা ও শিক্ষকদের প্রতি এই শ্রদ্ধা ছিল, যাদের সাথে তিনিও, এই পৃথিবীতে তাঁর ঈশ্বরভক্ত জীবন শেষ করার পরে, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহে অনন্ত জীবনের অংশীদার হয়েছেন, যিনি পিতা এবং পবিত্র আত্মার সাথে মহিমান্বিত এবং এখন এবং প্রসন্ন।

___________________________________________ ১১৪৭ সালে নোভগোরোডে মণ্ডলীর প্রতিস্থাপনের একই দিনে।