Иосиф Муньос-Кортес

иоСиФ МуНЬоС-КортеС
«Не бойся, малое стадо!
ибо отец ваш благоволил дать вам Царство».
(Ак. 12, 32)
На самом рубеже нового века, нового тысячелетия ему исполни-
лось бы пятьдесят лет.
Почти двухметрового роста красавец испанец, художник, полный
неистощимых жизненных сил, творческих замыслов и духовных ис-
каний, Хосе Муньос-Кортес не дожил до своего первого юбилея всего
шесть месяцев.
Его имя и судьба овеяны
множеством легенд и зага-
док.
Хосе родился 13 мая
1948 года в Сантьяго, на
Тихоокеанском побережье
Южной Америки, в католи-
ческой семье.
Его отец, Хосе-дель-
Трансито
Муньос-
Джонсон, был мореплава-
телем. Легко можно себе
представить, что всё детство
и юность будущего избран-
ника овевала романтика
дальних странствий и мор-
ских просторов. Бабушка
по линии отца, англичанка,
художница,
талантливая
привила мальчику раннюю
любовь к живописи и ис-
кусствам.
566
Семья Муньос-Кортесов, скромная и отнюдь не богатая, отличалась
сугубой религиозностью. По линии матери Хосе-юниор унаследовал
воинственные гены тех самых Кортесов, покорителей Америки. Вы-
ходцы из Испании, Хосе-дель-Трансито и Мария Клементина доро-
жили христианскими и родовыми устоями и старались соответствен-
но воспитывать детей. Воскресные посещения Мессы были главной
семейной радостью, ежедневное чтение Библии и Евангелия свято ис-
полнялось, а пересказы преданий о рыцарских подвигах составляли
предмет особой гордости подрастающих детей.
Ревностное служение Деве Марии являлось особой честью древ-
него аристократического рода Кортесов. Семь столетий подряд все
первенцы-мальчики нарекались именем Хосе, в честь Иосифа Обруч-
ника. Ежедневно и по многу раз драгоценный первенец выслушивал
от своей набожной матери настойчивые наставления — любить Деву
Марию больше всех и больше всего на этом свете.
Впоследствии сам Хосе говорил об этом так:
— Мы с детства в семье были приучены к тому, чтобы всей душой
любить Божию Матерь и почитать Её наравне с Господом, находясь в
непрерывной молитве, в состоянии внутреннего диалога с Нею.
В 12 лет в жизни Хосе произошло первое удивительное событие, в
корне изменившее его жизнь.
Следуя однажды утром к воскресной Мессе, он отстал от семьи
и случайно зашёл в православный храм Святой Троицы. Звуки Бо-
жественной Литургии и красота православных икон потрясли его.
Долгое время мальчик сам не мог понять, что же именно с ним проис-
ходит. Хосе начал регулярно посещать русскую церковь, настоятелем
которой в то время был архиепископ Леонтий Чилийский, известный
христианский подвижник, чудом уцелевший в лагере на Соловках,
ставший вскоре его духовным наставником. Он сразу же понял и оце-
нил религиозную одарённость Хосе и во многом предопределил буду-
щее необычного испанского мальчика. В 1964 году, с благословения
матери, Хосе окончательно принимает Православие с именем Иосиф.
Непонятный русский язык, старинная строгость долгих служб,
старославянские молитвы и тексты церковных книг — что могло быть
более трудным для восторженного испанского юноши? Но снова и
снова, после школьных занятий, с ранцем за спиной, Хосе прибегал в
церковь Святой Троицы в Сантьяго, к любимым иконам, к скорбному
лику Казанской Божией Матери.
567
Казалось, сама судьба Хосе поджидала его под куполами русского
храма и властно звала в неведомое.
Но Тот, Кто держит руль моей судьбы,
Уж поднял парус…
Молчаливый и кроткий юноша-художник (Хосе закончил Художе-
ственную Академию в Сантьяго), никем особо не замечался. Он лю-
бил украшать церковь цветами к праздникам. Делал это с большим
вкусом и благоговением. Был рад людям, всем приветливо улыбался,
но предпочитал держаться в тени. Чувства свои Хосе глубоко скры-
вал.
В те ранние годы, школьные, студенческие, он уже обратил на себя
внимание со стороны руководства Православной Церкви Заграницей,
и после окончания Академии, в 1973 году Архиепископ Виталий при-
глашает Хосе в Канаду, для изучения и совершенствования в искус-
стве иконописи.
Юный художник, высадившийся на неласковом побережье Север-
ной Атлантики, прибывший в холодную Канаду из жаркой Южной
Америки, чувствовал себя потеряно и одиноко.
Зимняя стужа и холодные осенние ветра, чужие люди, опять чужой
язык — теперь уже французский, и непостижимая холодность запад-
ных деловых людей, «бизнес-взаимоотношений»...
Всё «западное» было абсолютно несовместимо со строем и граду-
сом души Хосе. Конечно же, ему было трудно, особенно на первых
порах, пока он более-менее не устроился и не пообвык. Руководство
Церкви и христианская община старались как могли сгладить тяго-
ты и испытания, выпавшие на долю молодого человека. Но главным
было другое.
В своём последнем интервью, в 1997 году на Съезде Христианской
молодёжи в Бразилии, Хосе много и с нескрываемой болью говорил
о проблемах Запада, утратившего духовные ценности и нравственные
ориентиры:
«В моей стране, где я родился, меня могли знать и уважать уже за
то, что я сын своего отца, не говоря об остальном. А здесь я никто, но-
мер соушл-секьюрити. И так получается, когда вы уезжаете в чужую
страну, то попадаете в ситуацию «ни здесь, ни там»... Ценности со-
временного Западного мира неприемлемы для христианина. Американ-
ская цивилизация и культура безнадёжно оскудели. Верят только в то,
что можно потрогать руками. Слава Богу, что мы принадлежим дру-
568
гой культуре и дру-
гой цивилизации».
Так, уже и нака-
нуне своей гибели,
Хосе не мог забыть
прежних
испыта-
ний и всеми силами
стремился предупре-
современную
дить
молодёжь о великом
заблуждении. Неу-
емная тяга на Запад
и
безоговорочное
равнение на него у
молодых не просто
волновали — рани-
ли Хосе. Несомнен-
но одно: испытания
формируют, а не ло-
мают сильную лич-
ность.
— Дух творит
душу. Дух всегда го-
ворит тебе, куда
идти. Дух являет-
ся Божией благодатью, — скажет Хосе в одном из интервью. Может
быть, именно благодаря полному одиночеству и отрезанности от все-
го, к чему привык с детства, Хосе и стал тем, кем он стал.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня;
и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня.
(Мф., 10, 3). так, всякий из вас, кто не отрешится от всего, что име-
ет, не может быть Моим учеником. (Лк., 14, 33) Никто, возложив-
ший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для
Царствия Божия. (Лк., 9, 62)
Весь дальнейший жизненный путь Хосе складывался именно от-
дачей, жертвой всего, что он любил, чем владел, чем был щедро ода-
рён от природы и стяжал сам. Он упрямо прокладывал дорогу в Иное,
ничего не подозревая о той великой миссии, которая будет возложена
на него.
569
Хосе с детства тяготел к монашескому образу жизни.
Прибыв в Монреаль, молодой иконописец был радушно встречен
Архиепископом Канадским и Восточно-Американским Виталием и
братством имени Иова Почаевского. Поселился на церковном подво-
рье и всерьёз стал готовиться принять монашество. Ему было только
23 года, но с детства Хосе привык к уединению и молитвам. Однако
судьба его всегда складывалась неожиданно.
Несмотря на страстную увлечённость науками и искусствами, Хосе
никогда не отступал от главного: религиозных устоев. Он всю жизнь
хранил верность раз и навсегда произнесённым обетам. Старался со-
блюдать в своей повседневной жизни все требования монастырского
устава, посещал службы, строго выполнял молитвенные правила, а
всё свободное время отдавал Богопознанию.
В конце семидесятых годов Хосе поступает на Богословский фа-
культет Монреальского Университета.
Главным достижением той поры явилась его диссертация, посвя-
щенная Апостолу Павлу. Труды и личность этого Апостола были
одной из главных основ религиозного мировоззрения Хосе. В мель-
чайших подробностях он изучил и скрупулёзно изложил его жизнен-
ный путь, перипетии судьбы, богословское наследие, оригинально и
тонко осмыслил многие изречения и откровения, увязав с проблема-
ми современного мира.
Один вид этой многотомной диссертации вызывает трепет и восхи-
щение: огромная книга оформлена настолько изящно, изобилует та-
ким количеством карт, чертежей, что представляет собой уникальный
букинистический шедевр.
Хосе глубоко скрывал от мира и людей свою личную жизнь. От-
малчивался, ссылаясь на плохое знание русского языка. Кстати, знал
его превосходно. Конечно же, всей душой любя Россию, Хосе знал и
русский язык. Да и как было ему не знать русского, при его-то способ-
ностях, если уже с 12 лет он начал его изучать? Но избрав молчание и
молитву главным своим оружием, говорил лишь с теми, с кем должен
был говорить. Кто был ему указан.
Что же касается его молитвенных трудов, определённо известно
следующее. У Хосе было обширное ежедневное правило, включавшее
и акафисты, и каноны святым и мученикам, и ежедневный акафист
Ангелу-хранителю, и коленопреклонения. Иисусова молитва — во
время дороги или рисования — до 1000 и более в день. Ежедневные
молитвы за всех людей, когда-либо встреченных им в жизни. Поми-
нальник Хосе был похож на синодник целого монастыря. Наконец,
570
больше всех и больше всего на этом свете, как с детства ему было при-
вито и принято им всем сердцем, Хосе любил Божию Матерь. Он на-
ходился в непрестанном благоговейном к Ней обращении и внутрен-
нем диалоге.
Постепенно, по мере возрастания его роли в судьбах людей, еже-
дневное правило Хосе всё расширялось, а когда появилась икона, на-
чались ежедневные вечерние акафисты Божией Матери.
Хосе молился отдельно и за каждого своего крестника, имея пои-
мённые неугасимые лампады. Он также молился по любому звонку,
которые поступали к нему со всего света, от больных и ищущих под-
держки.
Но и это ещё далеко не всё.
Богородица через Свою святую икону Сама указывала избранни-
ку час особой и сугубой молитвы. Не замеченные миром, но более и
менее значительные духовные события, всегда имели своё отраже-
ние в определённом состоянии иконы. Как говорил сам Хосе, Божия
Матерь меняла выражение и цвет лика, взгляда, характер истечения
миро. Потухала или вспыхивала неугасимая лампадка перед иконной,
призывая на молитву (так бывало накануне крупных катастроф, зем-
летрясений, наводнений, извержений вулканов, повлекших крупные
человеческие жертвы).
Во время августовского путча в России в 1991 году Хосе был с ико-
ной в дороге, возвращаясь из очередного прихода, и в самолёте впер-
вые заметил слезу, скатившуюся из глаз Божией Матери. Не на шут-
ку встревожился: да, за эти годы во время Страстных седьмиц икона
переставала мироточить, становилась сухой. Но слёз он никогда пре-
жде не видел. После посадки самолёта в аэропорту услышал новости
из России.
Так Хосе воочию убедился, что Богородица не делит земной мир на
Запад и Восток, Север и Юг. У Любви нет границ и таможен. И Дом
Её, Россия, остаётся Её Домом. Её болью, Её надеждой. Её главной
заботой.
Чем Хосе мог помочь страданиям Божественной Избранницы?
Только молитвой. Потому и молился за всех, молился горячо, в пол-
ную меру отпущенного ему сострадания и любви.
В 1993 исполнилась, наконец, и давнишняя мечта Хосе, он принял
постриг (рясофор) на Афоне, с именем Амвросий.
С этих пор молитва становится основой жизни, главным долгом,
главным достижением, «искусством всех искусств».
571
Немногочисленные друзья, близко знавшие его в повседневной
жизни, рассказывали, что Хосе мало спал. Вставал затемно и ко време-
ни утреннего подъёма семьи, где он в данное время находился, успевал
совершить своё ежедневное молитвенное правило. Каких-либо побла-
жек или уступок себе он делать не умел, это было бы непереносимо
для него.
— Кто в малом верен, тот и в большом не предаст, — сказал он в
одном из своих интервью.
Свои молитвы он считал лишь малым делом.
Хосе Муньос-Кортес с ранних лет жаждал и во всём искал красоты.
Он был истинным художником, верным служителем прекрасного. Но
всю жизнь свою он был совершенно одинок.
Рассказывают, что когда работали над фильмом об Иконе, то сра-
зу снимавшие обратили внимание на его взгляд. Одинаковый на всех
плёнках, во всех интервью: безконечно ласковый, добрый и... совер-
шенно безнадёжный.
Всё и всем прощающий, но и прощающийся навек.
Конечно же, это не было одиночество в Духе, но вот среди людей,
наверное, не было более одинокого человека, чем Хосе. Всеми силами
стараясь угодить Богу и Божией Матери, он безконечно далеко ушёл,
оторвался от всех.
К моменту, когда в его жизни произошёл очередной переворот, то
есть к концу 1982 года, Хосе десять лет упорно изучал науки, искус-
ства, всемирную историю и культуру, Богословие, ремёсла. Стяжал
уникальный духовный опыт. Достойного же применения своим даро-
ваниям, обширным знаниям и умениям, пока не находил.
Зачем он здесь, такой большой, такой не нужный особо никому?
Ни родных, ни близких, в радиусе нескольких тысяч миль. Дру-
зья? Много их у него никогда не было уже потому, что он возлюбил
Бога, а не мир и всегда слишком много работал. Он не может иметь
семьи, как любой, вверивший себя Христу.
С кем же поделиться самым сокровенным, самым святым: любовью
к Божией Матери, к Её державе на земле — России?
Такого человека в его жизни, после смерти Леонтия Чилийского,
уже не было.
Да и само понятие любви люди трактовали как-то иначе, шокируя
его целомудрие и раня обострённую мужскую гордость. Никто не
понимал элементарного: истинная любовь ничего не ищет для себя
(помните, у Апостола Павла: Любовь не ищет своего?). Она лишь
стремится всё отдать, оправдать доверие и отблагодарить.
572
Иверская икона Богородицы, которую Иосиф Муньос получил на Афоне
Это произошло в его квартире в Монреале в ночь с 23 на 24 ноя-
бря 1982 года. В 3 часа ночи он проснулся от затопившего всё вокруг
сильнейшего аромата роз. Волны благоухания всё прибывали, вызы-
вая головокружение, буквально сваливая с ног. Хосе сразу же узнал
573
этот аромат, но долгое время ещё ничего не мог понять. Всю эту ночь
он уже не спал и не мог унять бьющегося сердца.
Последние месяцы жизнь Хосе была похожа на сон, наполненный
таким количеством необъяснимых событий, что он уже почти потерял
способность удивляться.
Сколько длилось чудесное явление, Хосе не мог точно определить.
С первыми лучами робкой осенней зари встал на благодарственную
молитву. Казалось, он только что родился, такое ликование, такая сво-
бода наполняли всё его существо!
А потом начались тяжкие раздумья.
Она велела прибыть к Ней. В Её отдалённый удел. Но как он может
осуществить приказание? Вечный студент, бедный художник? Что
ему было делать, где и как раздобыть эти несколько тысяч долларов
на визы, билеты и дальнее путешествие?
На следующий день, ранним утром кто-то постучал в дверь, и стар-
ческий голос тихо спросил, не здесь ли живёт художник, пишущий
иконы? События развивались стремительно, как в немом кино. Мень-
ше чем за неделю была создана небольшая икона, за которую старуш-
ка заплатила столько, что Хосе немедленно начал собираться в дорогу.
Он пригласил в путешествие двух товарищей, один свободно говорил
по-гречески.
Невозможно описать той радости и волнения, которые они пере-
жили, вступая в сад Пречистой Девы на Афоне. Казалось, что здесь, за
каждым поворотом дороги, у каждого дерева или колодца — Её следы,
Её недремлющее око, Её ласково испытующий взгляд. Подошвы сами
отталкивались от земли и за спиной вырастали могучие крылья — они
шли без устали 8 часов, пока внизу не увидели купола небольшого по-
таённого скита.
Монахи-иконописцы встретили путешественников приветливо и
гостеприимно, напоили усталых паломников чаем на террасе, а потом
повели в мастерскую.
Хосе сразу же Её увидел. Узнал, по той нестерпимой ласке взгляда,
как и тогда, ночью. Срывалось и трепетало сердце в груди: Божия Ма-
терь, в алой с золотом ризе печально склоняла голову к маленькому
Мальчику, как две капли воды похожему... на самого Хосе?
О, никогда в жизни не встречал он столько красоты, милости и со-
вершенства, сколько излучала эта чудная икона! Невозможно было
отвести от неё глаз. Хосе чувствовал себя совершенно потрясённым...
Никакие уговоры не действовали. Монахи и слышать ничего не же-
лали, чтобы расстаться с одной из главных своих святынь. Иверская
574
Божия Матерь только год назад была написана отцом Хризостомом и
являлась предметом всеобщей гордости и любования. Хосе употребил
всё своё природное красноречие, предложил все деньги, какие имел,
изо всех сил старался объяснить, насколько это необходимо. Всё было
напрасно. «Мы Вам напишем копию, не расстраивайтесь, у Вас будет
почти такая же. Но эту никак нельзя, не просите», — был единствен-
ный ответ.
На Литургии, при пении «Достойно и праведно есть» Хосе упал на
колени и всем сердцем взмолился: «Ты видишь Сама, я всё сделал, как
Ты повелела, но как же быть, если они не понимают?»
Утром на террасе скита собрались монахи для утренней трапезы.
Настоятеля, отца Климента, между ними не было видно. Паломники
благодарили за кров и ласковый приём, испрашивали христианское
прощение и благословение на дорогу.
Хосе машинально улыбался и рассеянно принимал братские объ-
ятия — всё казалось ему каким-то сном, недоразумением. Как мог он
уйти отсюда, без иконы?!.. Не исполнить Её наказа?
Последние возгласы и приветствия. Крутая каменистая тропка к
воротам скита, громыхание собственных шагов... Как поют птицы, как
на Пасху…
Густой шатёр деревьев над ними высоко взлетал в ясную синеву
неба. Хосе запрокинул голову, заслушался, забылся на секунду. Что
это? Помимо птичьего щебета, сзади нарастал какой-то гул. Оглянув-
шись, он увидел догонявшего их настоятеля, отца Климента, он ма-
хал свободной рукой и просил задержаться. Другой рукой удерживал
большой свёрток.
Все четверо с минуту стояли молча.
Хосе вдруг ощутил прилив такой слабости, что деревья закружи-
лись вокруг, готовые вот-вот на него упасть. Даже если бы захотел, не
смог бы вымолвить и слова: пересохло во рту, сдавило горло.
Вот оно!
—
Божия Матерь пожелала уйти с тобой... — Голос отца Климен-
та звучал строго и немного удивлённо. — Прими эту икону, которую
ты выбрал. Нет-нет, за такую святыню никаких денег брать нельзя.
—
—
Но…
Смотри, если не найдётся в миру достойного ей места, икона
вернётся на Афон. Прощайте!
После того, как он принял драгоценный свёрток из рук настоятеля
Свято-Рождественского скита, ему было внушено Свыше немедленно
отправляться в Иверский монастырь и приложить икону к оригиналу.
575
Паломники сели в лодку и через несколько часов добрались до про-
славленного места, где стоит древний храм, и где согласно преданию
впервые ступила на берег горы Афон Сама Пречистая Дева. Здесь же
почти тысячу лет назад была чудесно обретена пришедшая по морю в
огненном столпе икона Божией Матери, названная впоследствии по
имени обители Иверской. И вот уже почти десять веков она покоится
в золотом кивоте храма, принимая поклонение нескончаемой череды
паломников.
Хосе и двое его друзей пришли задолго до службы и не один час
прождали, пока откроют заветные двери. Монахи были нелюбезны и
не хотели тревожить священного кивота. Тогда Хосе вынужден был
объясниться откровенно:
— Послушайте, мы живём в Америке, где сатана всё взял в свои руки.
Нам просто необходимо привезти с собой что-то истинно святое.
Всю эту службу, пока его икона была приложена к оригиналу, Хосе
простоял на коленях. Перед величием Иверской Божией Матери,
устоять на ногах было невозможно, и смотреть-то было трудно, так
ослепляла Она сиянием неземной славы. Как мог, от всего потрясён-
ного сердца, ещё до конца не веря, Хосе благодарил Божию Матерь и
просил дальнейшего Её покровительства и защиты.
И вот теперь он больше не один.
В его доме, вернее, в малюсенькой квартирке, поселилась Царица
неба и земли. Как всё переменилось с Её приходом! Хосе не мог пове-
рить и... не мог сдержать ликования. Чудо, начавшееся на Афоне, под
пасхальное пение птиц, всё продолжалось.
Как он тогда бежал, «а вдруг передумают!» — всё вниз и вниз, с
огромным, тяжёлым свёртком в руках, но словно по облакам! Изо всех
сил сдерживал слёзы, приносил обеты и мыслью не оскорбить, всё от-
дать... Жизнь отныне пойдёт по-другому.
До последней минуты своей жизни, до последнего своего мучитель-
ного вздоха, до последнего удара сердца — он так и не позволил себе,
даже в чём-то, не исполнить обещанного до конца.
После благополучного возвращения в Монреаль, в начале ноября,
он поставил икону на самое почётное место, между частицами мощей
преподобномученицы великой княгини Елизаветы и святых Киево-
Печерской Лавры, это были дары от владыки Леонтия Чилийского.
Молился, каждый вечер перед сном пел акафист. Так продолжалось
три недели, 21 день.
576
И вдруг... это благоухание! Как будто в один миг всё небо сошло на
землю.
И что же было делать дальше, с целым небом, поселившимся в его
доме? Сколько пришлось Хосе передумать и пережить в тот момент,
трудно себе даже представить.
Вскоре отнесли икону Архиепископу Виталию, и пав перед ней
ниц, он провозгласил, что свершается великое чудо.
Пусть же теперь Божия Матерь Сама соединит всех в обшей любви
и общей великой радости!
Конечно Хосе чувствовал, понимал, что Свыше ему ниспослана
единственная награда, но его собственная природа отвергала и малей-
шую мысль о каком-либо избранничестве.
Для такого человека, каким от рождения был Хосе, чудо стало лишь
новым тяжким испытанием. Явленное изменить мир, прежде всего
оно переродило его самого.
Богородица не оставляла избранника. Сама указывала путь и Сама
шла впереди, покоясь на его сердце, в его надёжных, нежных руках.
Они встретились: не-
обыкновенное чудо и его
самые надёжные на свете
руки. Они стали нераз-
лучны.
Ограждая
небесным
облаком, Богородица вела
и бережно воспитывала
Хосе, как сына. А порой и
наказывала, и вразумляла,
и смиряла. Она готовила
его к тому, чего никто дру-
гой в этом мире исполнить
бы не смог.
После всего случивше-
гося, иконопись в жизни
Хосе отступает на второй
план. Главным становятся
разъезды по православ-
ным приходам вокруг все-
го земного шара.
Келия Иосифа в Монреале
577
Хосе всегда подчёркивал, что икона не принадлежит только ему
одному, что чудо произошло в лоне Православной Церкви и что Бо-
жия Матерь изливает милость на всех страждущих чад Своих, в осо-
бенности же «лишившихся отечества и осиротевших».
Интересен тот факт, что написание отцом Хризостомом иконы,
обретение её Хосе и начало мироточения почти совпало по времени
с прославлением Русской православной Церковью Заграницей цар-
ственных мучеников и новомучеников и исповедников Русской Пра-
вославной Церкви, пострадавших от безбожной власти инородцев,
погубивших великую, русскую Империю.
Это событие произошло 1 ноября 1981 года.
Хосе неоднократно подтверждал, что такое великое для судеб мира
событие не могло не быть отмечено Свыше.
Иверская икона Божией Матери совершенно особенная.
Она несёт на себе печать человеческого богоотступничества, звер-
ства и варварства — кровоточащую ранку на лике. Богородица разде-
ляет участь Сына и проливает за нас не только слёзы. Издревле про-
славилась эта икона особой силой покаяния, и вот пришла в наш мир,
в конце безбожных времён, к душевнобольному человечеству. 15 лет
изливалось священное миро, помазывая и очищая Духом миллионы
людей.
И, конечно же, не зря Божия Матерь вверила чудо в руки человека,
способного понять любого. Ведь весь мир поражён, всем одинаково
нужно спасение и исцеление, а Мать возлюбила всех одинаково, без
различий в национальности или вероисповедании.
— Бог пришёл ко всем на земле, и сегодня, как и во времена Христа,
святость должна идти к людям. Эту традицию не я установил. Цер-
ковь — это Австралия, Аргентина, Италия, Америка… Церковь — это
весь мир. Надо чтобы весь мир увидел такое чудо, — говорил Хосе.
Действенная связь чуда и мира и стала сущностью его уникальной
миссии.
— Конечно, жизнь моя переменилась. — рассказывал Хосе на Съез-
де Православной Молодёжи в Сан-Пауло. — Я теперь ничего не могу
планировать заранее, что будет завтра или, например, через неделю.
Потому что жизнь моя сейчас полностью принадлежит людям. Я дол-
жен быть всегда готов идти с иконой туда, куда нужно. Так что это
очень трудная жизнь, порой совершенно без отдыха... Но она полна и
радости.
Разъезды и перелёты из страны в страну, с континента на конти-
нент, из прихода в приход, из дома в дом.
578
Жизнь странствующего рыцаря, вооружённого чудом, все после-
дующие после 24 ноября 1982 года годы.
Через новоявленную икону Богородица посылала безчисленные
чудеса и давала Покров всем нуждающимся.
Как Хосе всегда точно знал, кто более всего на этот раз ждёт помо-
щи, — до сих пор остаётся загадкой. Как справлялся он с трудностями
дорог, визами, стихийными бедствиями, собственными болезнями и
проблемами, один Господь ведает. Но ни одна просьба к Божией Ма-
тери не должна была остаться без ответа. Ни одна капелька драгоцен-
ного мира не могла пропасть даром. А ведь никто не отменял ему его
собственного христианского долга и обязанностей зарабатывать на
нужды, на хлеб, на разъезды…
Жизнь протекала в таком стремительном вихре, что и перевести
дыхание порой не представлялось возможным. От былого одиноче-
ства не осталась и следа, Хосе был рад теперь секунде покоя.
Услышав о чуде, люди звонили и приезжали со всего света, просили
помочь, умоляли дать совет и помолиться. Прибывали и крестники
— люди буквально разрывали
Хосе, искали его повсюду.
Только тому безграничному
состраданию, каковым и был
от рождения так щедро наделён
Хосе, могло достаться подоб-
ное трудное счастье. Теперь он
явственно понимал, почему всё
в его жизни сложилось именно
так, а не иначе.
Бог даёт верным с избытком.
Хосе просил о любви — Бо-
жия Матерь дала ему возмож-
ность любить и защищать каж-
дого, кого Сама возлюбила. Он
просил о близких, о родной
душе — Она дала ему семью,
размером в земной шар. Хосе
жаждал поделиться с кем-то
своими мыслями, чувствами,
поговорить о самом важном —
теперь все обращались к нему
за советом и ловили каждое его Иосиф Муньос на крестинах в Бразилии
579
слово. У него никогда не было детей и наверняка, как все молодые
мужчины, он мечтал бы стать отцом, мечтал гордиться наследником
своих трудов и достижений — и он стал отцом. Да ещё каким! Крест-
ным отцом пятидесяти восьми детей, и целого нового поколения, при-
нявшего крещение и подросшего около его иконы.
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему
отворятся. (Лк., 11, 10).
Так Божия Матерь возвысила и возвеличила того, кого всю жизнь
не принимали всерьёз, считая последним пришельцем, чужаком, от-
щепенцем.
И ещё одно большое утешение появилось в жизни Хосе с прихо-
дом в его монреальскую квартиру небесной Гостьи: Афонский Свято-
Рождественский скит.
Пятнадцать монахов-иконописцев стали его родными братьями, а
отец Климент духовным отцом и наставником. При первой же сво-
бодной минутке, какой-то небольшой передышке от нескончаемых
дорог, Хосе уезжал на Афон и проводил время в молитве и уедине-
нии, пополняя душевные силы и получая безценные знание и советы
прозорливца, старца Климента. Скит стал его вторым домом, местом
радостных встреч и общения с единомышленниками — громадной
поддержкой, надёжным тылом. Без этого потаённого святого уголка
в жизни и в душе вряд ли бы он смог справиться с обрушившимся на
него так внезапно грузом избранничества.
Всегда привозил братьям миро от иконы, рассказывал про чудеса,
делился всеми переживаниями и надеждами. Здесь всё понимали,
здесь всегда сочувствовали. А Хосе старался помочь бедной братии
во всех жизненных и иконописных нуждах, выполнял заказы и по-
ручения. Он никогда не забывал, что монахи Свято-Рождественского
скита, покорные Высшей воле, отдали в его руки самое дорогое и свя-
тое своё сокровище. Изо всех сил Хосе старался оправдать их доверие
к нему, оказанное ими тогда, в 1981 году.
После исполнения десятилетия чуда, отец Климент постриг своего
ученика в рясофор с именем Амвросий, в честь Оптинского святого.
Случайно ли было избрано имя одного из самых великих светочей
русской духовности предыдущего столетия?
Пусть Господь рассудит.
Хосе всегда носил Россию на груди своей, вместе с иконой. Увидеть
Россию — было его заветной мечтой с детства. Он не сомневался, что
это вот-вот произойдёт, и тогда «Пасху запоют среди лета». Ведь они
580
объехали весь земной шар, все страны, все континенты, а как Богоро-
дица любит Россию, этого не надо было ему объяснять.
Но Хосе так и не дождался того, о чём мечтал.
Всю жизнь свою отдав служению России и Православию, так и не
увидел он Дома Пресвятой Богородицы.
Но всё равно Хосе всегда был с Россией, всегда к ней шёл.
Помогал русским, рассеянным за рубежом.
Делал всё возможное, чтобы спасти и сохранить в чужом мире,
укрепить Русскую Православную Америку. Вот как он сам об этом го-
ворил:
— Скоро исполняется 15 лет, как икона даёт миро. И я думаю, что
не только миро. Чудо подняло нашу духовность. Маленькие дети, ко-
торые приняли около иконы крещение, уже подросли, стали почти
взрослыми. И это уже совершенно другие люди. Икона сформировала
целое новое поколение.
Отец Климент давно предупредил, что 97-й год принесёт Хосе
страшные испытания, и он будет оклеветан миром.
Мы так радовались встрече с Божией Матерью, утопали в блажен-
стве и благоухании, которым, казалось, были наполнены и все окру-
жавшие храм кварталы. Прикладывали детей, молили о будущем для
них, плакали от необъяснимой нахлынувшей радости...
А Хосе уже знал своё будущее. Знал, чем надо будет ему оплачивать
рекой проливающуюся на нас благодать.
В 1996 году Хосе приехал в Бостон 17 октября, во время страшного
шторма.
Город попал в эпицентр небывалого циклона. Огромные деревья
гнулись до земли, вода 4 дня стеной падала с неба. В храм приходи-
лось добираться практически вплавь. Как смог он приехать из Мон-
реаля — совершенно непонятно. Но если бы не приехал... Страшно
подумать, что могло бы быть. Я тогда ждала четвёртого ребёнка, и это
после четырёх своих в недавнем прошлом реанимаций.
В церкви было так хорошо и спокойно, разливалась такое чудес-
ное, светозарное тепло от иконы, что ревущий ветер и холодный ли-
вень показались далёким страшным сном. Словно шагнули прямо в
рай.
Все службы в этот Приезд Хосе мы с ним простояли молча вместе,
как брат и сестра. Мне как-то хотелось выразить свою благодарность
и признательность, но я была настолько потрясена Иверской Божией
Матерью, что плакала и шептала одну и ту же фразу: «Она такая пре-
красная!..»
581
И сама не заметила, как припала к знаменитым пушистым рукам
Хосе, благоуханным, пропитанным миро — долго не могла от них ото-
рваться. Это были две лилии, только очень горячие. Никогда их не
забуду. Что с ними потом сделали, с этими руками, с этими небесными
лилиями, не описать словами...
На следующий день после отъезда Хосе, мы получили работу, всё
пошло совершенно по-другому.
Ровно через 3 месяца родилась Маша. А через год Хосе не стало.
Прости нас, возлюбленный брат, что мы так и не успели поблаго-
дарить тебя за всё, что ты сделал для нас шестерых!
И сколько таких неприкаянных семей и по сей день рассеяны по
всему свету, в этом безумном, страшном, нечеловечески жестоком
мире?
Когда в 1995 году Хосе был с иконой в Болгарии, только за одну не-
делю к ней приложились 60 000 человек. Около 10 000 приняли кре-
щение. На средства, вырученные тогда благодаря его приезду, было
закончено строительство большого храма Рождества Пресвятой Бо-
городицы. И потом ещё несколько месяцев люди со всей Болгарии и
из соседней Македонии всё шли и шли, просто приложиться к благо-
ухающему месту, где была Иверская Монреальская икона. На встрече
с прихожанами храма Хосе говорил:
— Православие сейчас возрождается. В Болгарии, как и в России,
глубокие корни веры и традиции. К чуду здесь относятся совершен-
но иначе, чем на Западе. Там это просто сенсация, а в православной
христианской стране — духовное торжество. Я был очень счастлив это
увидеть.
Хосе возвратился в Америку совершенно потрясённый.
А что было бы, если б всё-таки удалось ему приехать в Россию?
Хосе знал свою судьбу не только из откровений отца Климента.
Он мечтал умереть за Христа и всем говорил, что это самая боль-
шая честь, которой может кто-либо быть удостоенным в мире сем.
Кому выпала редкая удача побывать в его квартире в Монреале, на-
верняка обратили внимание на одну странную особенность интерье-
ра.
То есть, абсолютно всё в доме Хосе, больше всего напоминающем
церковь, было особенным. Он был страстным собирателем и рестав-
ратором старины, икон, церковной утвари, картин, любых редких по-
делок. Всё содержалось в идеальном порядке и чистоте. Со всего света
582
к Хосе поступали благоухающие кусочки мощей, этим святым он мо-
лился отдельно, стараясь оправдать Высшее доверие: быть храните-
лем их Духа.
Но от внимательного взора, во всём насыщенном церковно-
музейном интерьере квартиры Хосе, не могла укрыться ещё одна де-
таль. По стенам гостиной, до самого потолка, висели... эстампы и гра-
вюры средневековых пыток.
Эти многочисленные жуткие изображения Хосе не комментировал.
Постоянно держал перед своими глазами кровавые ужасы нечелове-
ческого зверства — зачем «баловню муз» было всё это нужно? Зачем
его дом, этот воистину уникальный Ковчег духовности и красоты зем-
ной, свято хранил и атрибуты земного зла?
Конечно же, Хосе был избран на заклание, в жертву умилостивле-
ния. Знал и готовился, с самого своего рождения. Умереть в страшных
мучениях — было основной его работой в этом мире.
Но таковую честь надо было ещё стяжать и заслужить.
Вся его жизнь — это тайный путь всё возрастающих испытаний
и постепенной, продуман-
ной подготовки. Монреаль,
Иерусалим, Рим, Мадрид,
Афон, Джорданвилль, Лес-
на, Греция — основные вехи
этого пути.
Когда Хосе задали вопрос
о будущих судьбах мира на
Съезде Христианской Мо-
лодёжи в Сан-Пауло, он со-
вершенно определённо от-
ветил:
— Мир движется к ката-
строфе. Перемены и яркие
тому доказательства в по-
литике, во взаимоотноше-
ниях людей — повсюду. Что
сегодня грешно? Ничто не
грешно. Начисто утрачены
духовные ориентиры, а это
означает, что мы входим в
полнейший хаос.
Последний крестник Хосе — Сережа Волков
583
13 сентября 1997 года Хосе приехал к друзьям в Нью-Йорк, на кре-
стины их второго сына, и с затаённой горечью сказал: «Это будет мой
последний крестник». Никто ещё не видел Хосе таким печальным и
надломленным.
В начале октября его икона перестала мироточить и начала пла-
кать. 13 октября (единица и тройка — Христос и двенадцать учеников,
— неизменные спутники всей его жизни) вместе отбыли они из Мон-
реаля в Афины, чего Хосе обычно не делал прежде: во время своих
посещений Греции и Афона, он оставлял икону в Лесне.
На то были свои веские причины.
В мире разворачивалась открытая борьба духовных иерархов всех
конфессий за право на владение чудом. И католики, и греки, и даже
Вселенский Патриарх неоднократно высказывались о том, что икона
должна быть отдана им.
Ситуация резко осложнилась после предательского помещения
в Интернете информации о драгоценностях, серебре и золоте, укра-
шавших икону. Никто не спросил разрешения у Хосе на помещение
подобной информации. Очередное предательство Иуды, наводка для
любого уголовника. С самого начала эти люди предлагали Хосе торго-
вать миро от иконы, устроить крутой бизнес на чуде. Все пятнадцать
лет шпионили, не давали прохода, плели интриги. И вот нашли слу-
чай сквитаться, за «неповиновение».
— Теперь мне недолго осталось жить. — так и сказал своим близким
друзьям Хосе после того, как увидел сайт.
Нет, конечно же ничего и никого он не боялся на этом свете. Но ведь
предательство есть предательство. Оно и для Христа было страшной
мукой.
Люди эти, посягая на безопасность Хосе, прежде всего, предавали
Христа и отнимали у людей Его чудо.
За его квартирой в Монреале следили. За ним по улицам постоян-
но ехала машина. Ему угрожали со всех сторон, его целенаправленно
травили, запугивали, гнали.
Так начинался Крестный путь.
13 октября 1997 года Хосе приехал в Афины на всемирную вы-
ставку икон. 16 октября к нему присоединился давний друг, молодой
священник из Аргентины, Александр Ивашевич. Вместе они мечта-
ли посетить Афон, но впервые за 15 лет не удалось получить визы: в
Посольстве последовал неслыханный отказ, ничем не оправданный в
случае с Хосе.
584
Всё было продумано и спланировано заранее, на самом высоком
уровне. Истинные убийцы прекрасно знали Хосе. Знали его безотказ-
ность и смогли без особого труда заманить в ловушку простой прось-
бой о помощи.
Последние две недели жизни избранника прошли на Святой земле
Греции. Паломники посещали храмы, монастыри, исторические ме-
ста. Прикладывались к мощам великомучеников. 29 октября в древ-
нем Свято-Николаевском храме на острове Андрос Сама Богородица
оплакала Хосе и миропомазала на страдания.
— Я всегда буду молиться о нашей молодёжи, чтобы все они
возросли в Духе и стали святыми мужами и святыми жёнами,
— последние его слова. Единственная просьба, которую он неукосни-
тельно и ежедневно повторял перед своей иконой в течение 15 лет.
30-го октября в десять тридцать вечера ему позвонили и попросили
о помощи. Хосе не раздумывал ни минуты.
Тело было обнаружено ранним утром в 806-м номере Грандотеля.
С кляпом во рту, с руками и ногами, связанными по всем требова-
ниям профессионального мучительства. Убивали несколько человек,
долго пытали, не оставив живого места на лице и на теле. На руках
электрические ожоги, на переломанных пальцах — проволока, элек-
троды.
Устав и вконец озверев, задушили, сокрушив кости шеи.
Трусливый человек в соседнем номере всю ночь слышал стоны, но
парализованный ужасом, никуда не обратился.
Сердце Хосе остановилось в ночь на 31 октября 1997 года.
Только-только занимался день святого Апостола Луки, покровите-
ля иконописцев и создателя Иверской иконы Божией Матери, име-
нуемой Вратарница.
Он родился в день памяти святого Апостола Иакова Зеведеева,
сына Грома, проповедавшего Евангелие в Испании.
От принятия Крещения Хосе было 33.
От Апостола до Апостола — чистейшее соло во Имя Любви.
Радуйся, благая Вратарница, двери райские верным отверзаю-
щая!
Убийц не интересовало ничего, кроме мучений Хосе и того само-
го поминальника, похожего на синодник целого монастыря. Главное
свидетельство духовного масштаба личности Хосе и было украдено.
Едва ли мотивом преступления могла являться сама икона: с кляпом
585
во рту невозможно сказать ни слова. Скорее всего, месть. Сведение
счётов.
12 ноября, почти через две недели после убийства, смогли только
состояться похороны в Джорданвилле, штат Нью-Йорк.
Когда вскрывали пластиковый мешок, разлилось благоухание роз.
Люди прикладывали к телу крестики, чётки, иконы, обручальные
кольца. Все были охвачены небывалой благодатью. А вот от вида его
царских изломанных, чёрных рук в гробу одна добрая знакомая Хосе
лишилась чувств.
Руки Хосе выглядели так, как будто он остановил ими огненный
шар кометы, или же Земной шар, летящий в адскую бездну.
А может, так оно и было, на самом деле?
На сороковой день был мороз и ветер, ни одной свечи на панихиде
зажечь не удалось. В снегу сами собой вспыхнули две большие свечи
и горели на ветру 8 часов.
Иверская Монреальская икона Божией Матери «Вратарнииа» со-
крылась от мира и людей. Место её пребывания в настоящее время не
известно.
Из книги «Иверский избранник» Ларисы Гумеровой
«Мы живём, чтобы умереть, я умираем, чтобы воскреснуть».
(свщмч. Владимир митрополит Киевский)
«Верующие должны быть готовыми умереть за истину, не забы-
вать, что, приобретая здесь врагов, приобретаем Небесное Царство...
Тот, кто будет верен в малом, тот будет верен в великом, когда потре-
буется. При возможности стать исповедниками мы не должны это
упустить. Потеряв земную жизнь, обретаем небесную. Мы не должны
бояться смерти за Христа».
Иосиф Муньос
В ночь с 30 на 31 октября 1997 года произошло событие, потряс-
шее весь православный мир, — в Афинах был убит иосиф Муньос-
Кортес, хранитель чудотворной мироточивой иконы Божией Матери
«Иверская» («Вратарница»). Общество «Дом Иконы» в Монреале об-
народовало следующий некролог:
«...Осенью 1982 года, неведомыми уму путями православный ис-
панец, преподаватель истории искусств в Монреальском универси-
586
тете, был призван Го-
сподом на особенное
служение,
которое
довелось ему запечат-
леть мученической
кончиной. Зловещие
обстоятельства
ги-
бели брата Иосифа
еще далеко не ясны,
но перед лицом этой
смерти невольно за-
даёшься вопросами,
далёкими от тех, кои
составляют предмет
полицейского рассле-
дования. Что почув-
ствовал он, впервые
посетив Рождествен-
ский скит на Святой
Горе Афонской, где
потряс его будто слу-
чайно
замеченный
им образ Иверской
Божией Матери? В
чём выразилось для
него постепенное осознание чуда с того самого дня 24 ноября 1982
года, когда около трёх часов пополуночи Хосе, проснувшись в своей
монреальской квартире, ощутил непонятно откуда доносящееся бла-
гоухание?..
Икона, написанная самим Хосе, “Жених Церковный”
Ему определено было состоять при чуде в мире, такого чуда вме-
стить не могущем, ибо святой мироточивый образ Надежды безна-
дежных исцелял не только тела, но и души тех, кто к нему обращал-
ся, усмиряя злые сердца, давая дар слёз, помогая обрести надежду.
Кому довелось видеть лица людей — православных и иноверцев — в
многочисленных приходских храмах и монастырях, куда брат Иосиф-
хранитель привозил врученный ему благодатный мироточивый образ
Вратарницы, двери райские верным отверзающей, тот не мог в отпу-
щенную ему меру не ощутить — сколь страшно и неподъёмно послу-
шание, данное этому человеку, и сколь должно быть нестерпимо оно
древнему змию, Bpaтy Церкви Христовой».
587
Давайте прикоснёмся к судьбе человека, отдавшего в наш прагма-
тичный, компьютеризированный и рациональный век свою жизнь
за православную святыню, по слову Господа нашего Иисуса Христа:
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески непра-
ведно злословить за Меня. радуйтесь и веселитесь; ибо велика ваша
награда на небесах...» (Мф. 5:11,12).
Потомок древнего испанского рода Иосиф (Хосе) Муньос-Кортес
родился 13 мая 1948 года в благочестивой католической семье в Чили.
Когда ему едва исполнилось четырнадцать лет, он зашёл в Православ-
ный храм. В тот день, 27 сентября, был праздник Воздвижения Жи-
вотворящего Креста Господня. Красота убранства храма, икон и богос-
лужения поразили отрока, потрясли его до глубины души, и с тех пор
он начал посещать эту церковь. Через два года архиепископ Леонтий
Чилийский с ведома матери благословил его перейти в Православие..
В течение трёх лет Иосиф изучал в колледже иконопись и богословие.
Переехав в Канаду, он окончил там курсы при школе изобразитель-
ных искусств и впоследствии преподавал историю иконописи в Мон-
реальском университете. Иосиф надеялся стать монахом, но в Канаде
не существовало православной мужской обители.
Вернувшись с иконой из Афона в Монреаль, Иосиф поместил ико-
ну Вратарницы у себя в комнате и каждую ночь читал перед ней ака-
фист.
24 ноября 1982 года он проснулся около трёх часов ночи и ощутил
сильное благоухание. Ему стало ясно, что это — благовонное миро. С
тех пор икона мироточила постоянно, за исключением Страстной сед-
мицы.
Через икону милостью Божией совершилось множество чудесных
исцелений: были избавлены от болезни парализованный юноша и че-
ловек, страдавший раком позвоночника, ребёнок с тяжелым рахитом,
от которого отказались врачи, и многие другие. Но Иосиф не раз гово-
рил, что самым великим чудом мироточивой иконы было то, что она
подвигала людей к покаянию.
Хранитель иконы Иосиф верил, что истечение мира было связано
с прославлением Русской Зарубежной Церковью Царственных муче-
ников и новомучеников Российских.
Про него вспоминают: «Иосиф редко говорил о своей внутренней
жизни, но, общаясь с ним, люди физически ощущали, что перед ними
человек величайшей чистоты. Без всякого сомнения и без тени лирики
можно сказать, что он был земной лилией Царицы Небесной. Каждый
день он читал перед чудотворной иконой акафист Богородице (как
588
правило, по-французски)
и тому святому, чью па-
мять отмечала Церковь.
Во
время церковных
богослужений вёл себя
очень скромно и никогда
не привлекал к себе вни-
мания: тихо стоял сзади,
незаметный, как настоя-
щий монах».
Знакомясь со свиде-
тельствами близко знав-
ших его людей, видишь,
что Иосиф в характере
своём сочетал откры-
тость в общении с людь-
ми с твёрдым стоянием
в вере. Как истинный
идальго, он презирал ин-
триганов, теплохладных
и расчётливых людей.
Чудо, первым свидете-
лем которого ему сужде-
но было стать, углубило и
без того его сильный молитвенный дух. Утверждают, что у него было
пятьдесят восемь крестников. И о каждом из них он ежедневно мо-
лился — и не только о них. Его помянник походил на монастырский
синодик. Повседневно обращался он с молитвой к Божией Матери о
православной молодежи — «дабы все стали святыми мужьями и свя-
тыми женами».
Икона, написанная Хосе, “Ангел-Хранитель”
Один из французских знакомых Иосифа, Владимир, в частном
письме рассказывает: «Икона всегда затмевала брата Иосифа (на са-
мом законном основании). Нам он казался простым, скромным, всег-
да своим (почти каждый мог сказать — он был моим другом), но таким
же, как мы, обычным человеком, правда, на которого свалилось такое
чудо... Но теперь, когда иконы нет, его облик стал вырисовываться по-
другому. Ведь это он скитался со святыней по всему свету — невзирая
ни на что — ни на личные болезни, тяготы путешествий, отсутствие
средств... ни на сопротивление некоторых людей (вплоть до послед-
него времени, и об этом он мне сам многократно рассказывал), и при
589
этом он успевал совершать
своё обширное молитвенное
правило (до тысячи молитв
Иисусовых в добавление ко
всему прочему), писать ико-
ны... Он не мог иметь ника-
кой личной жизни. Люди
приходили, звонили, писали,
просили помощи, заступле-
ния, молитв. И он за всех мо-
лился».
Больших средств Иосиф
не имел. Обретя икону, он
дал обет, что она не сделает-
ся источником его обогаще-
ния. И выполнял его до сво-
ей смерти. «Мне достоверно
известно, — свидетельствует
протоиерей Виктор Потапов,
— что порою у него не хвата-
ло денег на покупку лекарств
и предметов первой необхо-
димости. Часто он последние
свои деньги отдавал нуждаю-
щимся».
В бумагах Иосифа была найдена записка на французском языке,
сделанная его рукой в 1985 году, из которой видно, как нелегко ему
было нести послушание хранителя мироточивой иконы Божией Ма-
тери, и которая свидетельствует, что задолго до своей мученической
кончины он предвидел её.
Вот текст этой записки: «Господи Иисусе Христе, Который при-
шёл на землю нашего ради спасения и добровольно был пригвождён
ко Кресту и претерпел страсти за наши грехи, дай мне тоже перенести
свои страдания, которые я принимаю не от врагов своих, а от своего
брата. Господи! Не вмени ему это в грех».
Д.М. Гортынский, регент Спасо-Вознесенского храма в Сакраменто
(Калифорния, США), передаёт следующий случай из жизни Иосифа:
«Он проснулся ночью и почувствовал, что связан по рукам и ногам.
Рот у него был тоже завязан, и он не мог ни говорить, ни кричать. Он
пытался освободиться, но не мог, и только молился в себе. Он знал, что
590
это была нечистая сила, и она его продержала так всю ночь». По сло-
вам самого Иосифа, это был вовсе не сон, но всё происходило наяву.
В своём последнем интервью, опубликованном в журнале «Русский
пастырь», на вопрос, не произошло ли у него за пятнадцать лет привы-
кания к чуду, Иосиф ответил: «Нет, к этому привыкнуть нельзя, как
нельзя привыкнуть к чуду вообще. Это как если бы совершение Ев-
харистии для священника стало бы привычным, рутинным действи-
ем... Я никогда не подхожу к иконе с любопытством, чтобы проверить,
откуда и сколько истекает мира... Мы никогда не должны привыкать
к чудесам. Если это произойдет, то чудо перестанет быть чудом. Че-
ловек, который понимает, что такое святость и святыня, никогда не
сможет к чуду привыкнуть».
Затем Иосифу был задан вопрос: «Немало людей считает, что ико-
на — ваша собственность и что вы можете распоряжаться ею как угод-
но. Как вы таким людям отвечаете?»
«Это не так, — сказал Иосиф. — Я являюсь лишь хранителем иконы.
Если бы икона принадлежала только мне, я бы сидел спокойно дома,
а не путешествовал по земному шару из прихода в приход... Икона чу-
дотворная, и мы не можем управлять или распоряжаться ею. Однажды
я отправился из Монреаля в Нью-Йорк, где меня ожидали верующие,
но самолёт покружился над Нью-Йорком и вернулся назад. Что это
значило? Для меня ответ ясен: я не должен был туда ехать. В другой
раз я сел в такси, и вдруг перед нами появилась машина: пришлось
резко затормозить. Стекло на киоте иконы треснуло. С нами ничего не
случилось, но мне пришлось вернуться домой, чтобы очистить икону
от битого стекла, а самолёт в это время улетел без меня... В июле 1995
года, когда я был в скиту на Афоне, где икона была написана, игумен
скита наказал мне совершать земной поклон перед каждой поездкой с
молитвой: «Матушка, благослови». После этого, сказал игумен, езжай
с Богом. Я верю, что с тех пор, как я начал это делать, иногда особенно
чувствую в душе потребность направиться в то или иное место».
Далее Иосиф продолжал: «В наше время, как и во времена Христа,
святыни должны идти к людям, как и святость шла к ним. Это не
традиция, которую я сам установил. Господу известно, как мне тя-
жело путешествовать, это влияет на моё здоровье, но я с радостью
исполняю это послушание перед Божией Матерью и народом Божиим,
который с великой радостью ожидает Царицу Небесную. Афонский
игумен, передавший мне икону, говорил: «Церковь, в которой нет люб-
ви, сострадания и милосердия, это не Церковь». Это поучение глубоко
запечатлелось в моем сердце...».
591
В том же интервью, словно предчувствуя свою мученическую кон-
чину, Иосиф сказал: «Верующие должны быть готовыми умереть за
истину, не забывать, что приобретая здесь врагов, приобретаем Не-
бесное Царство... Тот, кто будет верен в малом, тот будет верен в ве-
ликом, когда потребуется. При возможности стать исповедниками мы
не должны это упустить. Потеряв земную жизнь, обретаем небесную.
Мы не должны бояться смерти за христа».
Комната, в которой был замучен Иосиф, — угловая и выходит на
балкон — единственный во всей гостинице с доступом на крышу со-
седнего здания. Это объясняет, почему дверь номера, в котором был
убит Иосиф, оказалась запертой изнутри. По мнению врача, осматри-
вавшего тело, убийство было ритуальным, совершено двумя- тремя
людьми: один держал его, другой завязывал руки и ноги, а третий на-
носил удары. По всей видимости, убийцы хотели узнать, где находит-
ся икона. Уточним, что местонахождение иконы в настоящее время
неизвестно.
На суде врач показал, что по всему видно, что Иосиф не сопротив-
лялся. Он лежал привязанным поперёк кровати. Следы пыток видны
на ногах, руках, груди. Иосиф долго и мучительно умирал в одиноче-
стве...
Священник Александр Ивашевич, проживающий в Аргентине и со-
провождавший Иосифа в его последней поездке в Грецию, повествует
о его последних днях, свидетелем которых ему суждено было стать:
«В последнюю ночь не спалось, длинный разговор превратился во
взаимную исповедь... в один миг брат Иосиф прошёл через всю свою
жизнь... В аэропорту расстались: «Вот и все — пора прощаться». Когда
дошли до входа в отдельный зал, брат Иосиф сказал мне: «Прости,
отче, за всё, что плохого сделал, и если тебя обидел, от всей души про-
шу прощения». Я ему: «Ты меня прости, Хосе». «Бог простит! — отве-
чал он. — Спасибо за всё, огромное тебе спасибо». Тут же в аэропорту
брат Иосиф сделал передо мною поклон, и я ему... обнимались долго и
крепко. Мне надо было идти дальше, и брат Иосиф воскликнул: «Бла-
гослови, отче!» — «Бог тебя благословит, Хосе!». Он мне: «С Богом!»
А я ему говорю:
«С Богом!» — в последний раз... Так прощались мы с братом Иоси-
фом всего за пару часов до его смерти...».
Летом 1996 года Иосиф съездил на Афон, чтобы проститься с отхо-
дящим к Богу схиигуменом Климентом, своим духовным отцом. Тог-
да схимник сказал ему, что следующий — 1997 год — будет для него
судьбоносным и произойдут грозные события. Накануне своей муче-
592
нической кончины Иосиф с иереем Александром Ивашевичем посе-
тил монастырь Святителя Николая на греческом острове Андрос, что-
бы поклониться его святыням. Монах, открывший им двери главного
храма обители, чрезвычайно удивился тому, что древний настенный
образ Богоматери стал обильно слезоточить. Настоятель монастыря
архимандрит Дорофей объяснил, что икона плачет тогда, когда назре-
вают страшные события или во время таковых. На Иосифа это зна-
мение Божией Матери произвело глубокое впечатление, и он неодно-
кратно говорил отцу Александру: «Отче, я чувствую, что очень скоро
произойдет что-то страшное. Не знаю, что именно, но что-то будет». И
в самый день своей смерти, утром, Иосиф ещё раз поделился с отцом
Александром своим предчувствием.
Хранитель мироточивой иконы Божией Матери «Вратарница»
был похоронен через 13 дней после его убийства в Афинах. Его хотели
было отпевать при закрытом гробе и в запечатанном пластмассовом
мешке. Но Бог судил иначе. Гроб был открыт, мешок разорван, и все
увидели следы пыток. Никаких признаков тления не было заметно.
Инок Всеволод записал тогда: «Брат Иосиф. Тебя привезли сегодня
в полдень, а сейчас уже вечер. Все это время братия читает над тобою
Псалтирь. Завтра предстоит отпевание, и твое тело вернется в землю,
чтобы восстать уже во Второе славное пришествие Христово. Откуда
в душе эта тихая, светлая, радостотворная печаль? Быть может, такие
чувства всегда посещают смертных людей, когда они встречают свя-
тых? Эта уверенность не от ума и не от чувства; в это верит душа, а
ведь наша душа умнее нашего внешнего человека...
Скажи, дорогой брат Иосиф, почему до самой глубины пронзает
душу весть о твоей кончине? Почему сердце и разум так поражены
тем, что случилось с тобой? Почему хочется ещё и ещё стоять под-
ле тебя и не хочется уходить из храма? Наверное, потому, что через
тебя, как и через всякого христианского мученика, души верующих
как бы встречаются со своим Бладыкой Иисусом Христом, Который
есть первейший из всех мучеников.
Во святых Божиих человеках мы почитаем Христа. Поклоняясь
мученикам, мы поклоняемся Божественному Страдальцу. Не Его ли
таинственное присутствие так ясно и радостно переживает душа в эти
минуты? И верится, что ты, дорогой Иосиф, уже зришь Сладчайшего
Спасителя нашего, Который обетовал даровать спасение всем претер-
певшим до конца... Видели мы — преображенное страдание. На твоём
лице запечатлелось изумление души, осознавшей, что час страданий
вот-вот окончится и она через мгновение встретится с Богом...».
593
Множество лю-
дей, со всего света
прибывшие в те дни
в
Джорданвилль,
свидетельствуют о
благодатной атмос-
фере похорон. Тот
же инок пишет: «От-
певание привлекло
в Свято-Троицкий
монастырь
сотни
людей. Их собралось
столько же, сколь-
ко бывает на Пасху.
Однако настроение,
по крайней мере у
меня, было несколь-
ко иное, чем на Пас-
ху. Нам показалось,
что мы присутству-
ем на богослуже-
ниях Великой Суб-
боты, вспомнилось
благоговейное предстояние пред Плащаницей, когда души верующих
со страхом и умилением лицезрят спасительные страсти Господни и
вспоминают Его погребение. Всё происходившее во время отпевания
и погребения было так же таинственно-величаво и светло-грустно. Ко-
нечно, были и слёзы, да и как могли удержаться от них очи, когда при
дневном свете яснее разглядели истомлённое лицо, мученическое
тело, украшенное язвами, как бы неким Божественным жемчугом.
Видели твои руки, на коих остались багровые рубцы от пут, которыми
связал тебя палач. Была ли среди нас такая каменная душа, которая
могла остаться равнодушной к твоим страданиям?»
Один человек, попавший на погребение Иосифа, сказал: «Знаете, у
меня было такое чувство, что я присутствовал не на отпевании и по-
хоронах, а на чине Торжества Православия. Я совершенно чётко осо-
знал, что если бы даже в эти минуты нас всех вывели бы из храма и
расстреляли, то всё равно — мы победили!»
594
Чем ночь темней,
тем ярче звёзды,
Чем глубже скорбь,
тем ближе Бог.
Тайна исчезнувшей иконы
(А. Майков)
31.10.2003 г.
...15 лет мироточила эта икона. В ночь с 30 на 31 октября 1997
года хранитель иконы иосиф Муньос Кортес был зверски убит в
Афинах, а Чудотворная иверская безследно пропала.
Икона Божией Матери постоянно мирото- чила, за исключением
Страстных недель. Миро истекало в основном из рук Богоматери и
Христа, а также звезды, находящейся на правом плече Пречистой. В
то же время задняя сторона иконы была всегда сухая.
Иосиф Муньос сопровождал чудотворный образ в Америке, Ав-
стралии, Новой Зеландии, в Болгарии и в Западной Европе. Везде,
куда бы ни прибыла эта икона, она распространяла любовь и мир. Ли-
тургии, совершаемые при ней, были сравнимы с пасхальными по ра-
дости и воодушевлению. Известны многие случаи возврата людей к
посещению храма, исповеди, причастию. Одна несчастная женщина,
узнав о смерти своего сына, хотела лишить себя жизни, но у чудотвор-
ной иконы раскаялась.
Из интервью с хранителем мироточивой иконы
Иосифом Муньосом
Вопрос: Когда мы говорим о воскресении России, мы представляем
Её в будущем как могучую державу, похожую на Россию в период Цар-
ствования Александра II.
Ответ: Да, Россия была великая Империя, самая большая, могу-
чая, она дала миру несравненную ни с чем красоту, которую Византия
не смогла дать. У неё симфония между Церковью и государством была
настоящей, и поэтому её разрушили. Думаю, что Господь допустил
страдания при коммунизме отчасти для того, чтобы русские не по-
гибли в ужасном материализме. Россия должна воскреснуть сильной
духовно, потому что нет ни одного уголка в России, который остался
бы не омытый кровью мучеников. Кровь мучеников — семя христи-
анства. Эти семена дадут всходы, Россия воскреснет и своим светом
595
будет освещать весь мир, потому что нет ни одного народа, который
так пострадал за Христа, как русский. Ни инквизиция, ни Гитлер со
своими ужасами не могут сравниться с коммунистами. Когда Россия
воскреснет, она действительно заслужит звание Святой Руси, Дома
Пресвятой Богородицы.
Правду ложыо смогли без труда подменить
И привычную жизнь, надругавшись, разрушить,
Только веру в Христа не сумели убить,
Не сумели сломить христианскую душу.
Православная Русь никогда не умрет,
Колокольный призыв звонко Господа славит,
Терпеливый народ все невзгоды снесёт,
Нам поможет Господь, нас Господь не оставит.
Вл. Морозов
Из кн. «Иверский избранник»:
вполне
Сегодня
определённо можно
утверждать, что Хосе
Муньос-Кортес
был
не просто хранителем
святыни, но именно
редким избранником
Свыше. Многие знаме-
ния чудеса ему в жиз-
ни и продолжаются по
сей день. Провидению
было угодно сразу же
после мученической
кончины Хосе открыть
всему миру его раны и
страдания, явить под-
тверждение святости
— телесное нетление.
Сама Божия Ма-
терь продолжает опла-
кивать земную судьбу
Хосе. Как свидетель-
ствуют очевидцы, в
596
день его рождения и в день гибели, в Греции на острове Андрос, пла-
чет древняя фреска XV века. Та самая фреска молящейся Богородицы,
которая заплакала 29 октября 1997 года, когда к ней подошёл Хосе,
накануне своей гибели.
Дорогой Хосе, вот и наступило новое тысячелетие. Мир стоит.
Пришли ли новые времена? Ты всё сделал для того, чтобы они приш-
ли.
На самом рубеже нового века, нового тысячелетия тебе исполни-
лось бы 50. Твоя смерть — великий рывок.
Твоя жизнь — не последняя ли это попытка Творца изменить чело-
века?
Избранник Любви, ты был всегда и во всём одинаков: ты был и ты
есть любовь! Всю жизнь мечтал о России, всю жизнь к ней шёл и вот
— завоевал её сердце. Прощание отменяется: здравствуй навсегда! Мы
любим тебя, Прекрасный Испанец! Мы гордимся тобой!
Как сердце наше крепнет в Слове,
Которое ему гранит,
Любовь никто не остановит,
Любовь ничто не сокрушит.
Чем больше тьмы вокруг теснится,
и испытаний и преград,
тем жарче к свету свет стремится
в предчувствии святых наград.
Не жалко ни души, ни крови,
ни плоти. Кто мне возразит?
Любовь никто не остановит.
А потому и мир стоит!
Иверскому Посланнику
Прелестный, ангельски-серьёзный,
кудрявый, смугло-золотой,
какую заповедь принёс нам?
Что опечатал ты звездой?
597
Звезда во лбу, указ в деснице,
другою нежно обняла
тебя Небесная Царица
и миру в дар преподнесла.
Скажи нам, Иверский Посланник,
какой скрывается завет
на третью тысячу во длани,
хранящей сотворенья свет?
Я знаю, детского каприза
Любовь нам не провозгласит.
И Матери Премудрой риза
над Словом парусом горит.
Победа Духа
Он прошёл чужим меж всеми,
не задев
ни плащом своим, ни тенью
тёмный хлев.
Безобидный, безответный
и немой,
незаметный за иконой
заревой.
Невесомым отголоском
золотой полоской, ветром
Тишины —
в наши сны
просочился и пролился,
и такой заколосился
свет и жар,
вдруг пожар.
Он прошёл, чужим меж всеми
и всему,
не задевши мир и тенью —
к Одному!
Лариса Гумерова
598
Чудо в Сирии:
Богородица исцеляет, оживляет труп
В декабре 2004 года араб из Саудовской Аравии, мусульманин, явил-
ся в несколько пресс-агентств, чтобы рассказать о приключившемся
с ним чуде, в которое трудно поверить, изменившее всю его жизнь.
Этот случай широко освещали все средства массовой информации в
Саудовской Аравии, Сирии, Палестине и в соседних странах.
Hесколько лет назад этот мужчина женился на очень богатой му-
сульманке, которая оказалась безплодной. Шли годы и, несмотря на
все старания и значительные медицинские расходы и лечение у все-
возможных светил, они оставались бездетными. Родители мужчины
посоветовали ему жениться ещё на одной женщине, поскольку местный
закон позволяет заключать одновременно до четырёх браков.
Уставший, обезпокоенный и потерявший надежду, мужчина не
принял совета своих родителей, а поехал в отпуск вместе с женой в
Сирию. Приехав туда, они взяли напрокат автомобиль вместе с води-
телем, чтобы тот сопровождал их в качестве экскурсовода по Сирии.
Во время путешествия водитель заметил, что саудовская пара была
чем-то огорчена и озабочена. И, поскольку они успели сблизиться, тот
спросил, почему они несчастны, может быть из-за того, что не довольны,
как он проводит экскурсии?
И пара рассказала о своём несчастье. Будучи тоже мусульмани-
ном, водитель рассказал, что у них в Сирии у христиан — и именно у
христиан православных — есть монастырь Panaghia Saidnaya (назва-
ние состоит из греческого слова, означающего «Пресвятая» и одного
арабского — «Hаша Госпожа»), и что многие люди, которые не могут
иметь детей, отправляются к животворной иконе этого монастыря. В
монастыре им дают отведать масла из лампады, горящей перед живот-
ворной иконой Богоматери, и «Мария» христиан даёт им то, чего они
желают, — по их вере.
Воодушевлённые тем, что они узнали, супруги из Саудовской Аравии
попросили водителя, чтобы он отвёз их в монастырь «Saidnaya» — «Го-
спожи Христиан», пообещав, что, если у них будет ребёнок, то они дадут
ему 20.000 долларов, монастырю же пожертвуют 80.000 долларов.
Отправившись в монастырь, они сделали в точности, как им сказали.
Затем вернулись домой, и спустя какое-то время женщина забереме-
599
нела, а через положенный срок родила замечательного мальчика. Это
было истинным чудом нашей Пресвятой Богородицы.
После того, как его жена родила, мужчина из Саудовской Аравии
вернулся в Сирию, чтобы исполнить обещание. Он позвонил водите-
лю и попросил забрать его из аэропорта в Дамаске. Hо шофёр, будучи
хитрым и злым, подговорил двух своих друзей поехать вместе с ним в
аэропорт, чтобы выкрасть богатого мужчину из Саудовской Аравии,
отобрать его деньги и убить его. По пути мужчина пообещал каждому
из друзей водителя по 10.000 американских долларов.
Этого им показалось мало, они свернули с дороги, ведущей в мона-
стырь, в пустынное место, где и убили его, отрубили голову и всё тело
(руки и ноги) порубили на части. С помутненным рассудком от соде-
янного, они положили останки мужчины в багажник машины. После
того, как забрали у него деньги, часы и всё, что он имел, поехали искать
другое пустынное место, чтобы можно было оставить останки.
Hа одной из национальных автострад машина вдруг заглохла, и они
остановились посреди дороги. Все трое вышли, чтобы посмотреть, что
случилось с мотором. Какой-то прохожий остановился, чтобы помочь
им, но они отказались от помощи, боясь, что их страшное преступле-
ние будет раскрыто. Мотоциклист успел заметить, что из багажника
машины капает кровь, и вызвал полицию, поскольку вся сцена и те
трое показались ему подозрительными. Явились полицейские и, увидав
кровь под машиной и на асфальте, приказали открыть багажник.
И когда они его открыли, саудовской мужчина вдруг встал на ноги
— живой и невредимый, сказав: «Прямо сейчас эта Panaghia закончила
зашивать мне шею, прямо здесь (и показал им зону адамова яблочка),
после того, как зашила остальные части тела». Увидав это, трое пре-
ступников тут же лишились рассудка — в буквальном смысле сошли
с ума. Полиция надела им наручники, и по дороге в психиатрическую
больницу они не переставали кричать: не может такого быть, чтобы
мужчина, которого они убили — обезглавив и разрезав его на куски, —
остался в живых.
Мужчина прошёл в больнице обследование, и врачи подтвердили,
что швы действительно были наложены недавно. Швы действительно
были, и их можно увидеть и сейчас. Когда мужчина выбрался из ба-
гажника машины, будучи буквально ослеплён заново, он не переставал
повторять, что Panaghia восстановила его тело и оживила при помощи
Своего Сына.
Сразу после этого мужчина вызвал своих родственников в Сирию, и
все вместе они пошли в монастырь Panaghiei Saidnaya, вознося хвалу,
600
славу и молитвы, а вместо первоначально обещанной суммы в 80.000
долларов США пожертвовали Богородичному монастырю 800.000
долларов США.
Свой рассказ об этом удивительном чуде мужчина начинает с тех
же слов: «Когда я был мусульманином», тем самым давая понять, что
ни он, ни его семья больше не мусульмане.
Это чудо совершенно неожиданно всколыхнуло весь арабский мир
— мусульманский и Средний Восток.
СЛАВА ГОСПОДУ БОГУ HАШЕМУ,
БОГУ ВСЕМОГУЩЕМУ!
601
«Вы – соль земли. если же соль потеряет силу; то чем сделаешь
её соленою? она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон
на попрание людям.
Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
и зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и
светит всем в доме.
так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши до-
брые дела, и прославляли отца вашего Небесного. Не думайте, что
я пришёл нарушить Закон или пророков: не нарушить пришёл я, но
исполнить.
ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна
иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
итак, кто нарушит из заповедей сих малейших, и научит так лю-
дей: тот малейшим наречется в Царствии небесном: а кто сотворит и
научит; тот великим наречется в Царствии Небесном».
(Мф. 5:13-19)
«...если Меня гнали, будут гнать и вас. Будете ненавидимы все-
ми, имени Моего ради. если мир вас ненавидит, знайте, что Меня
прежде вас возненавидел. если бы вы были от мира сего, мир этот
любил бы вас. Но так, как вы не от мира сего, но я избрал вас, пото-
му ненавидит вас мир. ... Что для человеков высоко, мерзость есть
пред Богом. ...Кто захочет спастись, должен погубить себя. и кто
погубит себя (за других – сост.), тот и сохранит себя. ...Нет больше
той любви, как если кто положит жизнь свою за други своя... Пре-
терпевший до конца, тот спасен будет».
(Ин. 15:13, 18-19)
602
ПоСлеСлоВие
«...Нет ничего светлее души, которая удостоилась потерпеть
за Христа что-либо кажущееся для нас страшным и невыноси-
мым. Как крещаемые — водою, так претерпевающие мучениче-
ство, омываются собственною кровью. И здесь Дух витает с ве-
ликим обилием».
(свт. Иоанн Златоуст)
Есть события, которые потрясают, даже в наше жестокое, апоста-
сийное время. Мимо них «пройти» нельзя — преступно. Так и события,
недавно произошедшие, — убийство верных чад Церкви, священников
и мирян, засвидетельствовавших веру своею кровью, должны нас по-
трясать, произвести в нас катарсис, очистительное действие. Вот где
— положительные примеры для нас и наших детей!.. Вот с кого, а не с
эстрадных порочных идолов делать жизнь!.. Не тут-то было. Этого, к
сожалению, не происходит. Власти и подконтрольные им СМИ дела-
ют всё, чтобы эти светильники духа погасли в безвестности, не были
поставлены высоко на подсвечники, чтобы светить всем.
Печальные для нас события произошли в разных местах, при раз-
ных обстоятельствах. По-разному эти новые мученики погибли, но
смысл их подвига общий — спасение души, верность Христу, России
во что бы то ни стало. Хоть и ценой своей жизни.
Они, их подвиг — напоминание нам о том, что враг нашего спасения
«не спит, не ест, а ходит вокруг как рыкающий лев», подталкивает нас
ежеминутно к погибели, делает всё возможное, «аще кого поглотить».
К противникам своим он жесток и безпощаден. Но только путём со-
противления ему мы можем спасти свои безсмертные души.
Только имея высокие примеры подвигов единоверцев наших, опи-
раясь на их стойкость духа, мы можем, как и они, находить в себе силы
для сопротивления.
Ради нас, нашего духовного здравия, спасения, укрепляя нас, шли
новомученики и исповедники в жизни сей путём скорбей и тяжёлых
трудов, взошли и на свою Голгофу. Смысл мученичества в пробужде-
нии нас, спящих и безпечных. Эти примеры стояния «до крови», до
смерти и есть «семена», преумножающие в нас Веру. Божественный
Спаситель первым пострадал, принял мученическую смерть, а вслед
603
за Ним апостолы и чреда многих тысяч мучеников шли, идут и будут
идти до последнего Судного дня этого мира.
Наш долг – помнить о них. Брать с них, безраздельно преданных
Призывающему, благой пример стояния в Вере, этим мы можем воз-
дать своё благодарение им, признание и любовь.
Будем же, как наши новомученики, крепко держаться пути спасе-
ния наших безсмертных душ. С готовностью и радостью переносить,
безбоязненно встречать любые испытания, тяготы и даже смерть, как
несли и встретили они — наши новомученики.
С нами Бог!
Священник Виктор Кузнецов
604
СодерЖАНие
СВЯЩЕННИК АНДРЕЙ НИКОЛАЕВ, матушка Ксения, их дети:
4
Давид, Анна, Анастасия
КИРИЛЛ БЕРЕЖНОЙ
СВЯЩЕНИК АНАТОЛИЙ ЧИСТОУСОВ
ПРОТОИЕРЕЙ ПЕТР СУХОНОСОВ
ВОИН ЕВГЕНИЙ РОДИОНОВ
СВЯЩЕННИК ИГОРЬ РОЗИН
СВЯЩЕННИК ОЛЕГ СТУПИЧКИН
АРХИМАНДРИТ ПЁТР (Посаднев)
МОНАХИНИ ВЕРОНИКА И ВАРВАРА
ИГУМЕН КИРИЛЛ (Федотов)
АРХИМАНДРИТ ИННОКЕНТИЙ (Просвирнин)
ЛЮДМИЛА КРЮКОВА
ИГУМЕН АВЕНИР (Смолин)
Печальные известия
В других странах
ИЕРОМОНАХ НИЛ (Савленков)
ИЕРОМОНАХ ЕФРЕМ (Гоценко)
МИТРОПОЛИТ НИКОЛАЙ (Ярушевич)
605
69
97
119
148
175
199
220
246
253
257
280
290
297
326
329
347
350
388
391
410
417
424
438
504
527
529
532
536
545
550
559
566
599
603
ОТЕЦ ВИКТОР (Заико)
Тревожные события
Новые гонители христиан
Геноцид русского народа
Крестный путь
СВЯЩЕННИК ДАНИИЛ СЫСОЕВ
АЛЕКСЕЙ НЕСТЕРОВ
Хоругвеносец АНДРЕЙ БОЛЬШАКОВ
ИЕРОМОНАХ ВАДИМ (Смирнов)
ОТЕЦ АНАТОЛИЙ СОРОКИН
СВЯЩЕННИК СЕРГЕЙ ВИТУХИН
Тревожные события
Акты вандализма
Гонители христиан
ИОСИФ МУНЬОС-КОРТЕС
Чудо в Сирии
Послесловие
606